Prétendant entendre des voix et voir des saints de l’Église catholique, la jeune femme est allée à la guerre et a payé de sa vie – une étude de 2016 a peut-être dévoilé la vérité derrière toute la sainteté de Jeanne.

Guerrier, hérétique, sorcière et, enfin, un saint. Jeanne D’arc a été considérée comme beaucoup de choses tout au long de sa vie emblématique et notoire. La jeune française de 19 ans qui a rejoint l’armée du roi Charles VII pour expulser les Britanniques de France, a déclaré avoir entendu un appel divin – qui l’a guidée à travers le champ de bataille jusqu’à la mort sur le bûcher.

Dès son plus jeune âge, Jeanne prétendait entendre des voix venant de l’Église, celles qui lui infligeaient la peur et étaient accompagnées d’une forte lumière. Religieuse, la jeune fille, qui aurait dû avoir environ 13 ans à l’époque, a affirmé que les phrases étaient souvent indéchiffrables, mais elle croyait qu’elles venaient de Saint Michel, Sainte Catherine d’Alexandrie et Sainte Marguerite d’Antioche.

Parmi les directions confuses, l’une d’elles était claire et précise: aller dans une autre ville et rejoindre la bataille contre les Anglais. Cependant, pour ce faire, il aurait besoin de convaincre le roi de sa capacité; c’est ce qu’il a fait.

«Monsieur, je suis venu mener vos armées à la victoire,» dit Joana, lorsqu’elle arriva à la cour. Après quelques tests, Carlos VII a convenu que la fille pouvait lui être utile. Il lui a donné une épée et une bannière, ainsi que l’autorisation de rejoindre les troupes.

A cette époque, sa réputation était déjà consolidée, et tout le monde était fasciné par le jeune homme en tenue masculine qui avait été envoyé par Dieu pour sauver la France. Les rapports des Français indiquent que la jeune fille n’a jamais combattu, mais elle a conseillé les hommes dans les batailles et les réunions de généraux de guerre. Même ainsi, sa présence est décrite comme fondamentale pour la victoire de sa nation.

Cependant, l’intrigue politique a conduit à la capture de la jeune fille d’acier, qui a ensuite été confrontée à des moments d’horreur en prison et à une accusation d’hérésie et de sorcellerie. Elle a été interrogée pour sa capacité supposée à entendre des voix, ses croyances religieuses et sa tenue particulière.

Il n’a jamais succombé. En robe blanche, elle fut condamnée à mort sur le bûcher et exécutée le 30 mai 1431. Pour éviter que ses cendres ne deviennent quelque chose de sacré, elles furent jetées dans la Seine. Cependant, sa saga se perpétua et, des siècles plus tard, elle fut reconnue comme une sainte.

Seulement quelques décennies plus tard, Jeanne a été déclarée innocente par le pape Callisto III, mais c’est après près de 500 ans que son nom a été immortalisé pour l’Église catholique. Tenant compte du fait que les voix et les visions étaient en fait authentiques, elle a été canonisée en 1920, par le pape Benoît XV.

Contrairement aux affirmations de miracles et de sainteté incontestable, une étude de 2016, publiée dans la revue Epilepsy & Behavior, réalisée par deux neurologues italiens, Guiseppe d’Orsi, de l’Université de Foggia, en Italie, et Paola Tinuper, de l’Université de Bologne , pointe vers une explication plus banale: Jeanne souffrirait d’épilepsie partielle idiopathique avec des caractéristiques auditives (IPEAF).

La maladie serait derrière les voix sacrées, car elle fait entendre aux patients des bruits dus à des défaillances des signaux électriques du cerveau. De plus, la maladie pourrait encore être génétique.

Selon les experts, la sainte française était très affectée dans la partie responsable de l’audition, et que ses convulsions chroniques la faisaient halluciner. En raison de sa religion, elle pensait que c’était des signes et des messages divins.

Pendant dix ans, d’Orsi et Tinuper ont travaillé sur la thèse, analysant des documents sur le procès du combattant pendant la guerre de Cent Ans. L’une des parties cruciales des rapports était la description par Joana de la façon dont les voix lui venaient.

Selon la jeune fille, le «son des cloches» était souvent accompagné de contacts surnaturels. Ce qui pour les savants s’explique par le fait que certains sons peuvent déclencher des crises, des plus faibles aux plus percutantes.

Un autre facteur qui indique le diagnostic d’épilepsie est cette partie de D’arc: «Je dormais et la voix m’a réveillée. Il m’a réveillé sans me toucher ». Les neurochirurgiens expliquent dans l’article que 40% des personnes dans cette situation peuvent souffrir de crises pendant leur sommeil.

“600 ans après la mort de Jeanne, nous réaffirmons l’impossibilité de parvenir à une conclusion définitive”. Même si la réalité s’est mêlée de fantaisie, les chercheurs s’efforcent de comprendre les détails de la vie de l’un des symboles les plus pertinents et mystérieux de l’histoire de France – et de l’humanité.

Bibliographie

• Joana d’Arc, par Léon Denis 
• Le processus de Jeanne d’Arc, par Robert Bresson
• Joana d’Arc: L’histoire surprenante de l’héroïne qui commandait l’armée française, par Helen Castor